Боевое Искусство Славян
В наше время, когда весь мир пытается подражать американцам начиная от формы одежды, заканчивая тактикой и суточными сухими пайками, нашим воинам необходимо чаще смотреть в богатую копилку российских воинских традиций и использовать многовековой опыт русских воинов. Нет, я не призываю надеть лапти, отрастить бороды и взять в руки мечи и луки. Главное умело выделить и обобщить те принципы, с помощью которых они побеждали более сильного и численно превосходящего их врага. Апликашка для моряков. Основы и философия русской военной школы изложены в «Науке побеждать» А.В.Суворова. К сожалению, не у многих современных командиров, что называется, доходят руки до этой книги. Но чтобы увидеть и понять суть принципов, изложенных Суворовым в своём безсмертном труде, стоит совершить экскурс в глубь веков и посмотреть, как же воевали древние Русичи. Земля, на которой жили наши далекие Пращуры, была богатой и плодородной и постоянно привлекала с востока кочевников, с запада германские племена, к тому же наши предки старались осваивать новые земли.
Иногда эта колонизация проходила мирно, но, зачастую, сопровождалась боевыми действиями. Советский военный историк Е.А. Разин в своей книге «История военного искусства» так рассказывает об организации Славянского войска периода V-VI веков: «У Славян воинами были все взрослые мужчины. У славянских племен имелись дружины, которые комплектовались по возрастному принципу молодыми, физически сильными и ловкими воинами. В основе организации войска лежало деление на роды и племена.
ЭТОТ САЙТ ДЛЯ НАС ВСЕХ. ОН КООРДИНИРУЕТ НАШИ РЕГИОНЫ И ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДОНЕСТИ. Слова: история, русский стиль, рукопашный бой, Кудрявцев, славяне Мне, как руководителю. Страницы в категории «Славянские боевые искусства». Показаны 2 страницы из 2, находящихся в данной категории.
May 6, 2016 - Cкачать: Презентация ПРОФИЛАКТИКА НЕИНФЕКЦИООНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ И БОРЬБА С НИМИ. Профилактика неинфекционных заболеваний и формирование здорового. Презентаций, сочинений на эту тему, оформление уголков здоровья. Презентация зож и профилактика основных неинфекционных заболеваний.
Возглавлял воинов рода старейшина (староста), во главе племени стоял вождь или князь». Далее в своей книге автор приводит высказывания древних авторов, которые отмечают силу, выносливость, хитрость и храбрость воинов славянских племён, которые, к тому же, владели искусством маскировки.
Прокопий из Кессарии в своей книге «Война с готами» пишет, что воины славянского племени «привыкли прятаться даже за маленькими камнями или за первым встречным кустом и ловить неприятелей. Это они не раз проделывали у реки Истр». Так, древний автор в вышеупомянутой книге описывает один интересный случай, как славянский воин, умело используя подручные средства маскировки, взял «языка». «И вот этот Славянин, ранним утром подобравшись очень близко к стенам, прикрывшись хворостом и свернувшись в клубочек, спрятался в траве, Когда подошел к этому месту гот, Славянин внезапно схватил его и принёс живым в лагерь». Другой древний автор Маврикий в своей книге «Стратегикан» обращает внимание на искусство Славян скрываться в воде. «Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнутыми внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне реки, дышат с помощью них; и это они могут проделывать в течение многих часов, Так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии», Местность, на которой Славяне обычно принимали бой, всегда была их союзником.
Из тёмных лесов, речных заводей, глубоких оврагов Славяне внезапно атаковали своих противников. Вот что об этом пишет упомянутый ранее Маврикий: «Сражаться со своими врагами Славяне любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах, с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днём и ночью изобретая много разнообразных способов. Имея большую помощь в лесах, они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Часто несомую добычу они бросают как бы под влиянием замешательства и бегут в леса, а затем, когда наступающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред, Все это они мастера делать разнообразными придумываемыми ими способами с целью заманить противника». Таким образом, мы видим, что древние воины брали верх над противником в первую очередь отсутствием шаблона, хитростью, умелым использованием окружающей местности, В инженерной подготовке наши Пращуры также были признанными специалистами, Древние авторы пишут, что Славяне в искусстве форсирования рек превосходили «всех людей».
Находясь на службе в войске Восточной Римской империи, славянские отряды умело обеспечивали форсирование рек, Они быстро изготавливали лодки и на них перебрасывали на другой берег крупные воинские отряды. Лагерь Славяне обычно разбивали на высоте, к которой не было скрытых подступов.
При необходимости дать бой на открытом поле они устраивали укрепление из повозок. Феофинат Сиомпатт сообщает о походе одного славянского отряда, который вёл бой с римлянами: «Так как это столкновение для варваров (Славян) было неизбежным (и не предвещало успеха), то они, составив повозки, устроили из них как бы укрепление лагеря и в середину этого лагеря поместили женщин и детей. Славяне связали повозки, и получилось сомкнутое укрепление, с которого они метали копья в противника. Укрепление из повозок было надежной защитой от конницы», Для оборонительного боя Славяне выбирали труднодоступную для противника позицию или же насыпали вал и устраивали засыпи. При штурме укреплений противника они применяли штурмовые лестницы и осадные машины.
В глубоком построении, положив щиты на спину, Славяне шли на штурм. Из вышеприведённых примеров мы видим, что использование местности в сочетании с подручными предметами лишало противников наших предков тех преимуществ, которыми они первоначально обладали. Многие западные источники утверждают, что у Славян не было строя, однако это не означает, что они не имели боевого порядка, Тот же Маврикий рекомендовал выстраивать против них не очень глубокий строй и атаковать не только с фронта, но во фланги и с тыла.
Отсюда мы можем сделать вывод, что для боя Славяне располагались в определённом порядке. Маврикий пишет: «.иногда они занимают очень крепкую позицию и, охраняя свой тыл, не дают возможности вступить в рукопашный бой, равно и окружить себя или ударить с фланга, или зайти к ним в тыл». Приведённый выше пример даёт понять, что у древних Славян был определённый боевой порядок, что сражались они не толпой, а организованно, построившись по родам и племенам. Родовые и племенные вожди являлись начальниками и поддерживали в войске необходимую дисциплину, В основе организации славянского войска лежало общественное устройство деление на родовые и племенные отряды.
Родовые и племенные связи обеспечивали необходиэмую сплочённость воинов в бою. Таким образом, использование славянскими воинами боевого порядка, дающего неоспоримые преимущества в бою с сильным противником, говорит о том, что Славяне не только проводили боевую подготовку со своими дружинами. Ведь для того чтобы быстро действовать в боевом порядке, надо было это отработать до автоматизма.
Также, надо было знать противника, с которым придется воевать. Славяне могли не только искусно сражаться в лесу и поле, Для взятия крепостей они пользовались простой и эффективной тактикой. В 551 году отряд Славян численностью более 3000 человек, не встретив никакого противодействия, переправился через реку Истр. Навстречу Славянам было выслано войско, имеющее большие силы, После переправы через реку Марица Славяне разделились на два отряда.
Римский военачальник решил разбить их силы поодиночке в открытом поле, Имея хорошо поставленную тактическую разведку и будучи осведомлёнными о передвижениях противника, Славяне упредили римлян и, внезапно атаковав их с двух направлений, уничтожили своего врага. Вслед за этим император Юстиниан бросил против Славян отряд регулярной конницы, Отряд дислоцировался во фракийской крепости Тзуруле, Однако, этот отряд был разбит Славянами, которые имели в своих рядах конницу, не уступавшую римской.
Разбив регулярные полевые войска, наши предки начали осаду крепостей во Фракии и Иллирии. Представляет большой интерес взятие Славянами приморской крепости Тойер, которая была расположена в 12 днях пути от Византии. Гарнизон крепости в 15 тысяч человек представлял собой грозную силу.
Славяне решили прежде всего выманить гарнизон из крепости и уничтожить его. Для этого большая часть воинов расположилась в засаде недалеко от города, а незначительный отряд подошел к восточным воротам и начал обстреливать римских солдат, Римляне, увидев, что врагов не так много, решили выйти за пределы крепости и разбить Славян в поле. Осаждающие начали отступать, делая вид для напавших, что, испуганные ими, обратились в бегство, Римляне же, увлечённые преследованием, оказались далеко впереди крепостных укреплений, Тогда поднялись находившиеся в засаде и, оказавшись в тылу у преследовавших, отрезали им возможные пути отступления. А те, которые делали вид, что отступают, повернувшись лицом к римлянам, атаковали их. Истребив преследователей, Славяне вновь бросились к стенам города.
Гарнизон Тойера был уничтожен. Из сказанного можно сделать вывод о том, что в славянском войске были хорошо поставлены взаимодействие нескольких отрядов, разведка, маскировка на местности. Из всех приведенных примеров видно, что в VI веке наши предки обладали совершенной по тем временам тактикой, они могли воевать и наносить серьёзный урон противнику, который был гораздо сильнее их, а зачастую обладал и численным превосходством. Совершенной была не только тактика, но и боевая техника.
Так, при осаде крепостей. Славяне использовали железные тараны, установив осадные машины, Славяне под прикрытием метательных машин и стрелков из лука подвигали тараны вплотную к крепостной стене, начинали её расшатывать и пробивать бреши, Помимо сухопутной армии, Славяне имели флот. Существует много письменных свидетельств использования ими флота при боевых действиях против Византии. В основном корабли применялись для транспортировки войск и высадки десантов, За многие годы славянские племена в борьбе с многочисленными агрессорами с территории Азии, с могущественной Римской империей, с Хазарским каганатом и франками отстояли свою независимость и объединились в союзы племён. В этой многовековой борьбе складывалась военная организация Славян, возникло военное искусство соседних народов и государств.
Не слабость противников, а сила и военное искусство Славян обеспечивали им победы. Наступательные действия Славян вынуждали Римскую империю переходить к стратегической обороне и создавать по нескольку оборонительных линий, наличие которых не обеспечивало безопасности границ империи.
Не достигали поставленных целей и походы византийской армии за Дунай, в глубь славянских территорий. Эти походы обычно заканчивались поражением византийцев, Когда же Славяне, даже при своих наступательных действиях, встречали превосходящие силы противника, они обычно уклонялись от боя, добивались изменения обстановки в свою пользу и лишь тогда снова переходили в наступление, Для дальних походов, переправ через реки и овладения приморскими крепостями Славяне пользовались ладейным флотом, который они строили очень быстро. Большим походам и глубоким вторжениям обычно предшествовала разведка боем силами значительных отрядов, проверявших способность противника к сопротивлению. Тактика Русичей заключалась не в изобретении форм построения боевых порядков, чему придавали исключительное значение римляне, а в многообразии приёмов нападения на врага, как при наступлении, так и при обороне, Для применения этой тактики необходима была хорошая организация войсковой разведки, которой Славяне уделяли серьёзное внимание.
Знание противника позволяло производить внезапные нападения. Умело осуществлялось тактическое взаимодействие отрядов как в полевом бою, так и при штурме крепостей, Для осады крепостей древние Славяне умели в короткий срок создать всю современную им осадную технику. Помимо всего прочего, славянские воины умело использовали психологическое воздействие на противника. Так, ранним утром 18 июня 860 года столица Византийской империи Константинополь подверглась неожиданной атаке русского войска. Русы пришли морем, высадились у самых стен города и осадили его.
Боевое Искусство Славян
Воины поднимали на вытянутых руках своих товарищей и те, потрясая сверкающими на солнце мечами, повергали в смятение стоящих на высоких стенах константинопольцев, Это «нападение» было исполнено для Руси огромного смысла впервые молодое государство вступило в противоборство с великой империей, впервые, как покажут события, предъявило ему свои военные, экономические и территориальные претензии, А главное благодаря этому демонстративному, психологически точно просчитанному нападению и последующему мирному договору о «дружбе и любви» Русь была признана равноправным партнёром Византии. Русский летописец записал позднее, что с этого момента «началася прозывати Руска земля».
Все перечисленные здесь принципы ведения боевыхдействий не потеряли своего значения и в наши дни. Разве маскировка и военная хитрость в век ядерных технологий и информационного бума потеряли свою актуальность?
Как показали последние военные конфликты, даже имея разведывательные спутники, самолетышпионы, совершенную аппаратуру, компьютерные сети и огромной разрушительной силы оружие, можно долго бомбить резиновые и деревянные макеты и при этом громогласно вещать на весь мир о громадных военных успехах. Разве потеряли свое значение скрытность и внезапность? Вспомним, как были удивлены европейские и НАТОвские стратеги, когда, совершенно неожиданно, на Приштинском аэродроме в Косово вдруг оказались российские десантники, а наши «союзники» были безсильны чтолибо предпринять, По статье Сергея ТАРАСОВА 'Русы пришли морем', «Солдат удачи» № 7.
Ладья древних русов. Когда мы обращаемся к трудам по истории русского флота, принадлежащим дворянско-буржуазным историкам, то видим, что они начинают изложение с событий второй половины IX в.Так например, Ф. Веселаго начинает свою книгу «Краткая история русского флота» с утверждения, Есть замечательное правило: если в прошлое выстрелить из пистолета – будущее выстрелит в тебя из пушки. По версиям некоторых современных «деятелей от науки», пишущих книги или статьи на тему истории Древней Руси наши предки, оказывается, были настолько отсталыми дикарями, что жили на болотах, Нет больше такого дерева, которое бы природа создала специально для человека, и нет такого дерева, которое отдавало бы все себя до капельки именно человеку. Достаточно того, что растет это белоснежная красавица в наших лесах, рощах, парках, да и просто под нашими окошками на шумных и многолюдных Медведь - тотем многих славянских племен, воплощение сильного Духа народа, расы Этого медведя заставляют стоять в грязи на коленях, заставляют плясать под дудку и пугалом водят по мировой ярмарке уже тысячу лет. Древние Славяне уделяли особое внимание священным рисункам.
Эти тайные символы наши далекие предки называли Сводами. Своды использовали для восстановления здоровья, продления жизни, изгнания демонов. Эти священные символы давали человеку власть над стихиями и открывали творческие способности.
В этой статье написано то, о чём каждый русский боец, должен знать обязательно! Боевое искусство, стиль, вид спорта значения не имеют.
Таким обращением я специально хотел привлечь адекватное внимание. К сожалению воспитанные на чужой пропаганде героизма, мы смотрим на себя используя мировоззрение других народов, чья культура развивалась хоть и где-то рядом, но совершенно по иному. Формирование этого культурного отличия, на большом историческом отрезке, я и выразил в этой статье, опираясь на исторические источники, и проводя их анализ.
Скрытая правда о русском боевом искусстве -часть 1 Ни для кого не секрет, что различные народы и цивилизации развивались неодинаково. И сейчас на планете рядом с народами, вышедшими на высоко технологический уровень развития, соседствуют народы, чья культура осталась глубоко в каменном веке.
Одни и те же природные явления типа грома и молнии одни этносы побудили изучать природу электрической энергии, а другие держаться от неё подальше. Я уже не говорю о кардинально разных условиях жизни.
Боевые Искусства Славянск
Отсюда следует, что жизнь в целом перед разными группами народов представала 'В РАЗНЫХ ЛИЦАХ'. Поэтому, каждый этнос делал упор в своем развитии на определённые аспекты жизни, а значит, формировал и совершенствовал абсолютно конкретные способы достижения этих аспектов. А дальше и воспитание молодого поколения, исходя из сложившейся традиционной, национальной картины мира – мировоззрения. Бытовой пример. В России, испокон веков, охотой занимался 'простой мужик' и он же становился промысловиком, а в Европе это удел элиты.
И если с луком замечался человек из народа, то его записывали в«лесные братья» или объявляли Робин Гудом. Дело в том, что славянский этнос контролировал большие территории, это раз.
Пространства хватало каждому роду-племени, каждому соплеменнику-родичу, это два. Если мало - иди дальше, только не заблудись, это три. Другой пример.
Наша страна совершила столько морских открытий, что той же Японии и не снилось, хотя им, вроде бы, «сам Бог велел». К любым соседям только по морю, либо самолётом. Отсюда можно предположить и разность жизненных ценностей, и их приоритеты. А также средства и методы их реализации в жизни. Ещё один пример. Вертолёт КА-50 совершает фигуры высшего пилотажа, а по мнению иностранных конструкторов вертолет на такое просто не способен!
На лицо опять же размах мышления, границы которого раздвинуты так же широко как границы России, по сравнению с другими странами. Вот такая преамбула к статье, в которой я постараюсь обосновать не только наличие мужской воинской (боевой) традиции на Руси, но самое главное, почему она имела ту, а не иную форму.
Начну с того, что выражу надежду, утверждая будто: «Групповые виды спорта на порядок сложнее, чем одиночные». А потому что в них есть техника и тактика не только одиночной, но и групповой подготовки. То есть, на один практический раздел больше, не говоря о дополнительной психологической нагрузке, связанной с выстраиванием командных отношений. В группе мало быть самородком, нужно встраиваться в коллектив и уметь становиться его частью. Представьте, что значило подготовиться одному рыцарю для похода или целому строю-фаланге? Современный закон кибернетики гласит: 'Надёжность системы равна надёжности самого слабого её звена'.
И если не такими умными словами, но к подобной мысли в любой команде приходят обязательно. Идя по своему пути развития, Русская культура транслировала боевые навыки и опыт не через светские или иные школы-учреждения боевых искусств, а сделав его частью традиционного воспитания, установив для мужчины определённую НОРМУ в навыках и умениях. А в этом случае этносу нужны не единичные учителя и школы для тех, кому нравится, а массовое понимание, что без боевых навыков ты не мужчина! Крутым быть надо?
Да.Но при этом выигрывает КОМАНДА? Имеяразные формы такого «вида спорта» по всей стране, испытывают ли мужчины единство, встав в военный строй? Думаю, ответ очевиден не только для тех кто служил.
Славянское Боевое Искусство Триглав
И единство это по определению должно быть крепче, чем у болельщиков «команды», потому что стоять в стенке престижно и нормально. А наблюдать за процессом удел тех, кому рано, поздно или не положено стоять в стенке.
В хоккейконечно же играют настоящие мужчины, НО И В СТЕНКУ ТРУС НЕ ВСТАНЕТ, никогда. Ведь за победу в ней БУКВАЛЬНО нужно драться, хотя и по правилам, так же КАК ВСПОРТЕ.
Ломоносов в своих«Замечаниях» на скандальную статью Г.Ф. Миллера «О варягах» писал: «Господи ну бы автору должно было упомянуть славные дела славенского народа из старых внешних авторов, из которых явно, что римляне сами чувствовали храбрость наших праотцев и проч. Прокопий Кесарийский (О готической войне, в кн.
З) пишет: «В пятом веку во время Юстинияна, царя греческого, славяне, перешли Дунай, землю за ним опустошили и великое множество римлян в полон взяли». Иорнанд о гетах пишучи, говорит: «Ныне славяне за грехи наши везде нас разоряют, что было в шестом веку». Григорий Великий - папа римский, к епископам в Истрию пишет: «Истинно для славенского народа, который на вас наступает, весьма сокрушаюсь и смущаюсь: сокрушаюсь о том, что вашу болезнь сам претерпеваю; возмущаюсь о том, что они чрез Истрию уже и в Италию ступают». Из сего явствует, что славяне от римлян не так выгнаны были, как господин Миллер пишет. И сие бы должно было ему упомянуть для чести славенского народа». Нестор подробно описывает: «Славяне, стараясь отметить древнюю предков своих обиду,предпринимали от севера на полдень сильные и частые походы, особливо при Иустиннане Великом, царе греческом, чему пример даю из Прокопия (О готическойвойне, кн.
33): «Войско славенское, из трех тысяч состоящее, без сопротивления Дунай-реку переправилось и потом, без труда через Гебр переехав, разошлись надвое. Одна часть состояла из тысячи осьмисот человек, другая из прочих. На обоих, хотя друг от друга разделенных, учиняли нападение римские военачальников во Фракии и в Иллирике, однако паче чаяния побеждены были и отчасти побиты на месте, отчасти без всякого порядку спаслись бегством. Потом, когда оба полки славенские, числом много меньшие, вождей римских низложили и прогнали, другая часть их с Азбадом учинила сражение. Сей Азбад, Иустинианов стипатор, правил конницею, которая издавна для прикрытия города Цирула во Фракии была сильна множеством и мужеством. Славяне,и сих рассыпав, многих, со срамом бегущих, умертвили и, поймав Азбада, хотя сперва стерегли жива, однако после, вырезав ремни из хребта, его сожгли. Сиеучинив, всю Фракию и Иллирик без своего ущербу разоряли и в обоих местах многие крепости взяли осадою.
Прежде ж сего ни к стенам приступить, ни в поле выступить не дерзали, никогда не смели чинить набегов на Римскую империю и дотого времени, кажется, никогда через Дунай реку не переходили. Победившие Азбада славяне, разорили все места до самого моря. Приморский город Топер с оборонительным войском взяли таким образом». А теперь самое главное утверждение, объясняющее, почему в нашей культуре боевые навыки касались всех мужчин в ОБЯЗАТЕЛЬНОМ порядке.
Ломоносов пишет: «Когда имя славенское В СВЕТЕ прославилось войнами против римлян и греков, тогда Прокопий Кесарийский, в произведении «О Готической Войне» (Кн. 3, гл.14.24), того жевеку писатель, следующее об них на память оставил: «Сии народы, славяне и анты, не подлежат единодержавной власти, но издревле живут под общенародным повелительством. Пользу и вред ВСЕ ОБЩЕ приемлют.
Также и прочие дела у обоих народов содержатся издревле». Является ли война пользой или вредом это второй вопрос. Для нас же сейчас важно то, что ключевыми в этой фразе является словосочетание ВСЕ ОБЩЕ. Из этого я вывожу: Первое. Умение вести захват территорий и их защиту это ВСЕ ОБЩЕЕ дело и ВСЕ ОБЩАЯ задача у славян и антов. Из чего закономерно следует, что воинские (боевые) навыки в славянском,и, как следствие, русском этносе, стали ВСЕ ОБЩЕЙ обязанностью. Что и по сей день является традиционно ВСЕ ОБЩЕЙ воинской обязанностью, выраженной ст.
59 Конституции РФ, гласящей, что защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации. Позже эта все общность приобрела известные нам политические формы народа управления,такие как Новгородское ВЕЧЕ и КАЗАЧИЙ КРУГ. А это даёт нам основания говорить,что и во времена Александра Невского (1242 г.) и во времена Минина с Пожарским(1612), ВСЕ ОБЩНОСТЬ русского народа была объективной реальностью так же, как общенародная воинская (боевая) традиция, которая является её следствием. А сейчас рассмотрим следующий период истории, за несколько десятилетий до официального крещения Руси.
«Повесть временных лет» (ПВЛ) гласит, что в 860-ом году войско из Киевской Руси, под предводительством князей Аскольда и Дира, на 200-х судах достигло столицы Византии. А в 911-ом году был подписан новый торговый договор, по которому русские купцы могли торговать в столице империи без пошлины. В 941-ом году князь Игорь предпринял поход на Константинополь.
Поход оказался неудачным, флот был сожжён «греческим огнём». Древнерусский летописец начала XII века так передал их слова: «Будтомолнию небесную имеют у себя греки и, пуская её, пожгли нас; оттого и не одолели их». Согласно 'Повести временных лет' и Лиутпранду на этом война закончилась. Игорь вернулся с уцелевшими воинами домой (по Льву Диакону, у него осталось едва ли 10 кораблей).
В 944-ом году Игорь отправился во второй поход по воде и по суше. Под угрозой потери столицы,византийцы откупились данью, а в конце года подписали договор о взаимопомощи и закрепили право русских купцов торговать в Константинополе. «Повесть временных лет» говорит об этом следующее: «В год 6452. Игорь же собрал воинов многих: варягов и русь, и полян, и словен, и кривичей, и тиверцев, — и нанял печенегов, и заложников у них взял, — и пошел на греков в ладьях и на конях, стремясь отомстить за себя». На лицо умение объединяться и демонстрация ВСЕ ОБЩНОСТИ перед могущественным противником. В 965-ом году князь Святослав разбил Хазарский Каганат, а через три года утвердился в Болгарии на Дунае.
В 970-ом году Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграмивторгся в пределы Византии. В 971-ом году произошли главные сражения этой компании, которые не принесли явной победы руссам, и Святослав вступил в переговоры с императором Цимисхием. Учебник английский язык 4 класс кузовлев. Договор был достигнут. (Лев Диакон«История» в переводе М.М. Условия руссов были выполнены, они получили на 22 тысячи человек запас хлеба на два месяца. Взамен Святослав оставил Болгарию.
«Большие войска», «200судов», «по морю и по суше», «после поражение невиданным «греческим огнём»», «мирные договора и дани» - всё это эпитеты, подводящие к выводу: Победы и войны над ведущими империями древних лет устанавливают принципы общественного устройства древнерусского этноса и его воинское (равно боевое) искусство если не на самый высокий, то на равный уровень, по объявленным показателям, с уровнем развития ведущих империй тех лет.